Polska jak Pius XII
Suwerenność to nie odruchy, ani poddańczy, ani obronny, ani też chowanie głowy w piasek.
Dobro wspólne — wstępne ustalenia
Po wcześniejszych tekstach o zasadzie całości czytamy obecnie teksty o dobru wspólnym.
U progu pogromu? O mitach i rozkoszach politycznych na kanwie konfliktu polsko-izraelskiego
Można to przyrównać do oddziaływania fake newsa, który nie ma nic wspólnego z prawdą, ale na poziomie przeżycia daje odbiorcy poczucie z tą prawdą obcowania .
Konwersatorium (73): O "Państwie" Platona
O "Państwie" Platona
Czy "Państwo" Platona jest książką niebezpieczną? Co grecki filozof sądziłby o fenomenie "fake news"? Dlaczego starożytni nie mogli pogodzić Logosu i historii? Na te i inne pytania próbują odpowiedzieć Paweł Milcarek, Paweł Grad i Tomasz Rowiński.
Otchłań przyzywa otchłań
Jest otchłań serca i otchłań Bożej tajemnicy. Wiedział o tym św. Augustyn, kiedy pisał o przeogromnym pragnieniu człowieka, które może zostać zaspokojone wyłącznie przez Stwórcę.
Polska chrześcijańska: Wstęp
O takich „kamieniach milowych” jest mowa w niniejszym tekście, pisanym dla uczczenia jubileuszu 1050-lecia chrześcijaństwa w Polsce?
Cnota unikania ziemskich wielkości. Notatki z Reguły (dzień dwudziesty piąty)
Pokora, humilitas, to trzecia z cnót konstytutywnych stanu mniszego, omawianych na początku Reguły.
Co myśli niemiecki wywiad?
Z wystąpienia szefa BND otrzymujemy obraz Niemiec, których interesy polityczne nie są wcale tak odległe od polskich.
Św. Tomasz i Amoris laetitia
Papież uznaje doktrynę wyłożoną w AL za zgodną z myślą św. Tomasza i, co ważniejsze, że autorytet Doktora Anielskiego jest tu gwarantem ortodoksyjnej nauki.
Kościół katolicki w Królestwie Polskim po upadku powstania styczniowego
Wiek XIX bardzo silnie określił sposób rozumienia i postrzegania tego, czym jest polskość. Kodyfikacji, i przynajmniej częściowej sekularyzacji tego pojęcia, próbowała dokonać rodząca się wówczas inteligencja.
Kmicic, Żukrowski i Niedziela trzecia po Objawieniu
Tym razem jednak nie wytykaniem błędów chcę się zająć, a wskazaniem dobrych przykładów wykorzystania w kulturze popularnej zwyczajów i modlitw związanych z liturgiczna tradycją łacińską.
Posłuszeństwo bezzwłoczne. Notatki z Reguły (dzień dwudziesty drugi)
Zaczyna się część Reguły, w której – w ciągu trzech rozdziałów – wyłożono główne „cnoty monastyczne”
Wypełniać przykazania i nigdy nie tracić ufności. Notatki z Reguły (dzień dwudziesty pierwszy)
„Przykazania Boże codziennie w czynach wypełniać” [...] „I nigdy nie tracić ufności w miłosierdzie Boże”.
Konwersatorium (72): Czym jest Unia Europejska?
Czym jest Unia Europejska?
Czy Unia Europejska jest organizmem wyjątkowym w dziejach politycznych czy rodzajem wspólnoty naturalnej? Czy może jest analogiczna do średniowiecznej christianitas, czy może jednak jest ukrytym superpaństwem, ambicją stworzeniu Stanów Zjednoczonych Europy.
Czy wszyscy jesteśmy antyklerykałami? Od autonomii świeckości do antyklerykalizmu politycznego
Czy możemy w sposób prosty i jednoznaczny zdefiniować antyklerykalizm?
Interwencje Arcybiskupa Marcela Lefebvre'a na Soborze Watykańskim II (cz.I)
To właśnie obrona tradycyjnej koncepcji antropologicznej przebija przez cytowane powyżej wystąpienie Arcybiskupa.
O życiu w zjednoczeniu
Doskonałość chrześcijaństwa, cel wszystkich przykazań Bożych, porady ewangeliczne, wszystkie ćwiczenia duchowe i wszystkie dobrodziejstwa kontemplacji, to miłość.
Co wynika z miłości Boga i bliźniego. Notatki z Reguły (dzień osiemnasty)
Przede wszystkim kochać Boga z całego serca, z całej duszy i z całej mocy, następnie bliźniego, jak siebie samego.
Epoka ruin prawdziwych
„Robert od Ruin” to chyba jeden z najoryginalniejszych przydomków artystycznych. Ale nie ukrywam, że mam słabość do tego artystycznego spadkobiercy Piranesiego i jego obrazów, ukazujących prawdziwe bądź wyimaginowane pozostałości po antycznych budowlach.
Reguła mistrzyni. Notatki o Regule (dzień siedemnasty)
Dla podkreślenia nienaruszonej zwierzchności tego autorytetu święty Benedykt nie zna słów zbyt mocnych: „we wszystkim”, „wszyscy”, „niech nikt…”…
