„Stałem się sam dla siebie wielkim problemem”. Hamlet Szekspira i myśl św. Augustyna
Historia literatury dawnej zna dwa wielkie egzystencjalne znużenia: przejmującą pustkę, którą odkrył w sobie św. Augustyn oraz smutek Hamleta.
Konwersatorium (206): O bluźnierstwie
O bluźnierstwie
Rozmawiają Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
Kryzys na granicy. Polityka i moralność
Podsumowując, powinniśmy sobie życzyć, by w sprawie konfliktów takich jak ten na granicy dominowało w debacie publicznej myślenie praktyczne, gdzie waży się cele, a także środki stosowane w konkretnych sytuacjach konfliktu i nie zastępuje się ich ogólnikami moralnymi, tworzonymi na podstawie abstrakcyjnych sądów.
Polska jako potwór doktora Frankensteina. Uwagi o myśli politycznej Jarosława Marka Rymkiewicza
W dniu smierci Jarosława Marka Rymkiewicza (1935 - 2022) przypominamy esej Tomasza Rowińskiego poświęcony twórczości pisarza.
Konwersatorium (205): O II Rzeczpospolitej w roku 1939
O II Rzeczpospolitej w roku 1939
Rozmawiają Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
Wokół filmu Grzegorza Brauna "Luter i rewolucja protestancka"
Czy my nie żyjemy w analogicznej sytuacji do czasów Lutra?
Dekonstrukcja krzyża. „Nowa ikonografia”, czyli znak braku nadziei
Ambicją Tubielewicz jest więc stworzenie nowej ikonografii, gdyż ta zastana – jak pieta czy krzyż – zdaniem artystki nie wskazuje na sedno Ewangelii.
Dlaczego Anglosasi nie lubią katolików?
Musimy – jako ludzie wierzący – zdać sobie sprawę z tego, że próbujemy często rozumieć naszą wiarę w świecie, który dawno już zrezygnował z kategorii rozumienia.
Gehlenowska krytyka hipermoralizmu
Rzecz o książce Arnolda Gehlena "Moralność i hipertrofia moralności. Etyka pluralistyczna".
Kościół ma sens. Zawsze ten sam
Kwestia wagi ciężkiej pojawia się kiedy czytam taką wypowiedź: Jeśli mówimy o [Jezusie] jako o żyjącym Panu, który patrzy na Kościół dziś funkcjonujący w świecie – to czy On jest ucieszony tym, że Kościół ten jest podzielony? Skoro łódzki arcypasterz wypowiada się w taki sposób, to może trzeba korygować wprost! Jezus na pewno nie jest ucieszony podziałami chrześcijan, ale Kościół jest niepodzielony. Jest po prostu jeden. Jeden, święty, powszechny, apostolski.
Czy Tyber wpływa do Moskwy? Zwrot Watykanu w polityce wschodniej na progu epoki nowego „koncertu mocarstw”
Próby odpolityczniania konfliktów – w tym i tego granicznego – zostaną bezwzględnie i cynicznie wykorzystane przez graczy, posługujących się w stosunkach międzynarodowych językiem realizmu.
Nowy Doktor Kościoła albo czy Papież Franciszek wie, co robi?
Franciszek ogłosił Doktorem Kościoła świętego, którego poglądy i aktywność można potraktować jako antytezy jego własnych.
Homilia na Objawienie Pańskie
Za wstawiennictwem Mędrców otrzymajmy łaskę prostoty, duchowego dziecięctwa, przyjęcia tego, co dzieje się w obecnej chwili – cokolwiek by to było – jako przypomnienia o pilnym obowiązku szukania Boga we wszystkim, obowiązku powierzonym każdemu człowiekowi.
Konwersatorium (201): O kulcie muzułmańskim w Haga Sofia
O kulcie muzułmańskim w Haga Sofia
Mówi Paweł Milcarek.
Odwrócona logika Traditionis Custodes
Nie skłoniliśmy się w kierunku tradycjonalizmu, ponieważ tradycjonaliści zaatakowali papieża. Dużo bardziej precyzyjne byłoby stwierdzenie, że poszliśmy tą drogą, ponieważ to Papież zaatakował nas.
Konwersatorium (200): O pogardzie i nienawiści do chrześcijaństwa
O pogardzie i nienawiści do chrześcijaństwa
Mówi Paweł Milcarek.
Homilia na Boże Narodzenie
Oto dziś Dziecię się nam narodziło (por. Iz 9,5)! Wśród ciemności i cieni śmierci odrodziła się nadzieja! Między Maryją i Józefem Dziecię spoczywa w żłobie. Jeżeli Bóg – Emmanuel jest z nami, któż może być przeciw nam (por. Rz 8,31)?
Listy na czas przełomu. Świadectwo epoki
Warto sięgnąć po korespondencję Jana Pawła II i kard. Stefana Wyszyńskiego wydaną przez Wydawnictwo WAM przy staraniu warszawskiego Centrum Myśli Jana Pawła II.
