Bezstronność, to nie neutralność światopoglądowa, oznacza ona bowiem zakaz dyskryminowania nauczycieli i jakiejkolwiek innej grupy obywateli ze względu na swoje przekonania.
W 2013 roku ukazały się dwa obszerne podwójne numery „Pressji” i „Christianitas” poświęcone w dużej mierze związkom chrześcijańskiej liturgii i nauk społecznych.
Muzyka apollińska scala człowieka i harmonizuje jego władze, muzyka dionizyjska zaś – poddaje ducha władzy zmysłów.
Liturgii miała być po Soborze odnowiona, ożywiona, zaktualizowana i włączająca, a zarazem misteryjna. Czegoś jednak zabrakło pomiędzy teologią a partycypacją.
Z powodów historycznych niektórym wydaje się, że Kościół broniąc swojej nauki o ludzkiej seksualności broni przygodnego status quo z czasów narodowej polityki rozrodczości i represji dewiacji seksualnych.
Trzy pierwsze słowa Jezusa ukazują nieskończoną jasność lśniącą we wnętrzu Jego cierpienia.
Poprzednio zwolennicy „nowych granic” uważali za nieprzekraczalną granicę „małżeństwa homoseksualne”.
Można przypuszczać, że św. Ignacy rozciągnął to, co charakterystyczne dla otwarcia sumienia przed ojcem duchowym, na całą dziedzinę życia zakonnego.
Ta książka to spojrzenie na muzykę Bacha z perspektywy człowieka uformowanego w manierze romantycznej.
Powiadam wam Odkładajcie do jutra
Te troski i zmartwienia, które dzisiaj was gryzą
I dzisiaj mogłyby was pożreć
Odkładajcie do jutra te szlochy które was dławią
Śpiewajcie Panu pieśń nową, to wezwanie wielokrotnie pojawia się na kartach Pisma Świętego, a Kościół chętnie powtarza je w liturgii.
Modlitwa nie mówi tu nam po prostu tyle, że wszelkie dobro pochodzi od Boga.
W bieżącym roku przypada 400-lecie urodzin założycielki benedyktynek sakramentek, Matki Mechtyldy od Najświętszego Sakramentu.
Miasta mają podwójną naturę.
Choć nie ma sensu bawić się w futurologię, wolno wyrazić ostrożne przypuszczenie co do możliwej pewnej stopniowej ewolucji obu mszałów.
Pracując nad wykorzystaniem kompetencji, trzeba też przygotowywać nowe na przyszłość.
W naszych, do gruntu epikurejskich czasach o śmierci nie mówi się prawie wcale, bo stała się ona niemal tematem tabu.
Dla przyszłego profesora w kolegium katolickim ukończenie studiów filozoficznych na uniwersytecie państwowym jest z małymi wyjątkami najbardziej kompletną stratą czasu, jaką można sobie wyobrazić.
Czy możemy sobie wyobrazić św. Franciszka, jak przemierzając włoską ziemię, zaczepia spotkanych chłopców i mówi o odkrytym przez siebie ideale życia?
Zatem to wolność chrześcijańska ma uratować szkołę chrześcijańską. Co to jest wolność?