Moralnie niedopusz­czalne jest natomiast nadawanie sankcji prawnej praktyce homo­seksualnej. Wyrozumiałość wobec tych, którzy grzeszą i nie są w stanie uwolnić się od tej skłonności, nie jest przecież równo­znaczna ze złagodzeniem wymogów normy moralnej. Chrystus przebaczył kobiecie cudzołożnej, ratując ją przed ukamienowaniem, ale zarazem powiedział jej: «Idź, a od tej chwili już nie grzesz!».

Czy kluczowe dla pontyfikatu Benedykta XVI słowa padły podczas spotkania z pracownikami Kurii Rzymskiej 22 grudnia 2005 roku?

Wydaje się, że we wspomnianych późno nowoczesnych warunkach społecznych równie istotne, co powszechna misyjność Kościoła, wydaje się wzmacnianie katolickiego jawnego ekskulzywizmu.

Gośćmi Tomasza Terlikowskiego w programie "Kościół w którym żyjemy" byli Sebastian Duda z "Więzi" oraz Tomasz Rowiński (Christianitas). Tematem dyskusji był zakończony już Nadzwyczajny Synod Biskupów o rodzinie i perspektywy przyszłorocznego Zwyczajnego Synodu.

We włoskiej Rawennie, dziś już w pewnym oddaleniu od Adriatyku, znajduje się  wiele przepięknych kościołów powstałych u schyłku epoki starożytnej.

Postawiłam kiedyś tezę, że Joseph Ratzinger – Benedykt XVI jest Boecjuszem naszych czasów.

Choć sam Założyciel realizację swojej  misji rozpoczął od gruntownej formacji intelektualnej i taki też wymóg stawiał swoim towarzyszom, to jednak pierwotnym celem istnienia zakonu nie było prowadzenie szkół.

Objaśnienia Psalmów są w dużej części spisanymi na żywo kazaniami Doktora Łaski do ludu.

W chrześcijańskiej demokracji nie chodzi o wprowadzenie we współczesny świat zasad cywilizacji chrześcijańskiej, ale o poparcie chrześcijańskie dla nowoczesnej cywilizacji budowanej w opozycji do chrześcijaństwa

Kościół nie jest zbudowany na skale piotrowej wiary, jak to twierdzi jeden z hymnów, ale na samym Piotrze, pomimo jego błędów i potknięć. 

W świetle tej wypowiedzi św. Pawła można nakreślić trzeci problem – postrzeganie apostolstwa jako rodzaju zawodu, czegoś, co jest także sposobem na życie, niekiedy na „dobre urządzenie się”.

W 2011 roku Artur Żmijewski wystawił w Teatrze Dramatycznym w Warszawie głośną „Mszę”. Ostatnio. po trzech latach od tamtego wydarzenia, można było znowu ją zobaczyć, tym razem w ramach Krakowskich Reminescencji Teatralnych w Narodowym Starym Teatrze.

Wierzę, a wiarę tę opieram na moim kilkunastoletnim belferskim doświadczeniu, że wciąż jest wielu młodych ludzi, pragnących poznawać historię powszechną i historię własnego narodu.

Psalm 113 Laudate pueri jest pierwszym spośród psalmów stanowiących tzw. Wielki Hallel, czyli psalmów odmawianych w czasach Chrystusa podczas wieczerzy paschalnej (Ps 113-118).

Prosimy o informację o ewentualnych kandydatach lub kandydatkach, z zaznaczeniem o którą klasę chodzi oraz z podaniem dzielnicy czy miejscowości zamieszkania.

Najważniejsza jest cierpliwość. Cierpliwe przypominanie nauki Kościoła. Może żmudne, brzmiące uparcie, nieprzejednanie, ale nieustanne przypominanie.

Abp. Gądecki mówiąc: "Teraz się wydaje, jakby nagle Kościół był miłosierny, a wcześniej nie był, jakby teraz był oświecony, a wcześniej nie. To są wszystko złudzenia" –dotknął źródła problemu.

Czy Papież zdaje sobie sprawę z konsekwencji jakie rodzą się w sercach wiernych?

Dr Justyna Melonowska reprezentująca "Laboratorium Więzi" i Tomasz Rowiński z Christianitas komentowali dziś w poranku RDC zakończony wczoraj synod Kościoła.

Psalm 122 Laetatus sum, to psalm o wielkim bogactwie znaczeń, dotykający całej złożoności symboliki Jerozolimy. Pierwotnie był po prostu pieśnią pielgrzymów zdążających do Jerozolimy.

Skądinąd idea, że brzydki kult z pewnością okaże się tańszy niż ten wspaniały, jest dziecinna.

Mylenie Tradycji z przywiązaniem do tego co zastałe jest znamieniem wewnątrzkościelnego konformizmu, który płynnie przechodzi w konformizm światowości – oba łączy znamię swoistej wygody.

Redaktor naszego portalu Tomasz Rowiński był gościem sercańskiego Radia Profeto w audycji Piotra Zworskiego.

Tematem dyskusji był trwający synod poświęcony rodzinie - kontrowersje wokół propozycji kardynała Waltera Kaspera, a także polemiki pomiędzy kardynałami oraz pytanie co Ewangelia mówi o rodzinie.

Cała audycja jest do ...

Wydaje się, że w szkicu zaproponowanym przez synod chodzi o to, żeby przyjąć i kochać nie tylko osobę - ale i jej problem. Nie leczyć chorobę, ale ją afirmować.