Nasza Intronizacja Chrystusa to oczywiście nie jakaś wolna elekcja, na której się króla wybiera – lecz publiczny akt uznania władzy tego, kto Królem już jest, rzec można: z urodzenia i z zasługi.

W drugiej połowie XII wieku rozpoczyna się budowa słynnej katedry Notre Dame w Paryżu, świadkiem jej budowy jest kompozytor Magister Leoninus. 

O prawicy i lewicy

Posługiwanie się dzisiaj podziałem na prawicę i lewicę wydaje się czymś nieuniknionym: tak opisujemy najkrócej tożsamość sił politycznych. Czy to odróżnienie bierze się z natury - czy jest czymś umownym? Czy istnieją jakieś stałe cechy, według których mówimy o jednym, że jest prawicowe, a o drugim, że lewicowe? 

Sto lat temu św. Pius X wskazał rozdarcie między liturgią a duchowym życiem katolików. Dzisiaj nasze problemy są inne: katolicy porzucili liturgię.

Religia będzie musiała teraz dostosować się do państwowego prawa pozytywnego, bez żadnych wyjątków. Żadne odniesienie do sumienia czy prawa wyższego nie będzie prawnie tolerowane.

Być może kultura jest źródłem cierpień, ale odrzucenie jej zasad, powrót do „pierwotnego” barbarzyństwa – jest źródłem bez miary większych.

Rozpoczynam cykl krótkich omówień najważniejszych zagadnień w historii muzyki zachodniej.

O mądrości i jej umiłowaniu

Mądrość to słowo budzące szacunek, ale już filozofia - umiłowanie mądrości - kojarzy się wielu z próżnymi sporami o wszystko. O jaką mądrość i jaką filozofię chodziło starożytnym Grekom? Co zmieniło się w filozofii gdy zaczęli ją uprawiać chrześcijanie?

Na dobrą zmianę w edukacji  jest szansa tylko wtedy, jeśli nastąpi zerwanie z dotychczasowym paradygmatem „produkowania”.

Prezentujemy nagranie ze spotkania jakie odbyło się 17.10.2016 roku w Opactwie tynieckim. 

Wykład ten został wygłoszony podczas spotkania promocyjnego książki „Kryzys i odrodzenie. Tradycyjna liturgia łacińska a odnowa Kościoła” w Opactwie Tynieckiem 17.10.2016 r.

Nie rezygnując z tego, co wytworzyły pierwsze wieki chrześcijańskie wraz ze swoimi rozproszonymi pierwotnymi wspólnotami, wieki czwarty i piąty dokonały zbliżenia dwóch światów: chrześcijańskiego i antycznego. 

O wojnie - kiedyś i dzisiaj

Czy w naszej epoce "wojen asymetrycznych" i "wojen hybrydowych" tradycyjne definicje von Clausewitza z "Vom Kriege" zachowują aktualność? Czy można przewidzieć czym ewentualna przyszła wojna będzie się różniła od tych, które znamy z przeszłości i z aktualnych konfliktów? W jaki sposób wygrywa się wojny bez jednego wystrzału?

Benedyktyński wkład w chrystianizację Polski

Konferencja 28-30.10.2016 r.

 

Pierwsze wieki Polski były benedyktyńskie. Mnichami Reguły świętego Benedykta byli: misyjny biskup Jordan (ten, który ochrzcił Mieszka w 966) i jego następca biskup Unger (przedtem opat z Memleben), który prawdopodobnie zorganizował w Poznaniu ...

Czy każda Msza musi być odprawiana przodem do ludu?

Przedmowa bp. Athanasiusa Schneidera do książki Petera Kwasniewskiego "Kryzys i odrodzenie. Tradycyjna liturgia łacińska i odrodzenie Kościoła".

Audiatur et altera pars. „Niech zostanie wysłuchana i druga strona”. Zasada ta miała długo niewielkie zastosowanie w obszarze sporu dotyczącego reformy liturgicznej i tego, co w liturgii owocne dla uświęcenia wiernych.

Reakcja opinii katolickiej na niedawne unicestwienie przez większość rządową obywatelskiego projektu pełnej ochrony życia powinna być – jak zawsze – równocześnie zdecydowana i rozważna.

Pewnego razu, pomimo wyczerpania i słabości ciała, przedłużył sobie post [abba Jan], nie przyjmując przez dwa dni pokarmu.

O autorytecie, władzy i sile

Świat nowoczesny zaczął się od zanegowania autorytetu na rzecz samodzielnego rozumienia i decydowania - ale wiek XX pokazał z jak wielką gotowością całe narody oddawały swój los autorytetom, niekiedy bardzo niskiej jakości. Skąd bierze się autorytet? Dlaczego nasz język odr ...

Krytyczne studium dotyczące ósmego rozdziału Adhortacji apostolskiej Amoris lætitia.

Pamiętam jak w styczniu roku 1993, po długiej walce w parlamencie przegłosowana została w końcu ustawa, która blokowała możliwość zabijania dzieci nienarodzonych „ze względów społecznych” i w ogóle – jak to się wówczas mówiło – „na życzenie”.

Kto tu jest słabym? Kto silnym? Kto przeciwko komu strajkuje? Kto ryzykuje?

W rozmowach o wychowaniu dzieci i młodzieży toczonych w rodzinnych i środowiskowych dyskusjach, spotkać można często dość zaskakującą tezę. Twierdzi się mianowicie, że szkoły katolickie, a nawet ogólniej – konsekwentne katolickie wychowanie – prowadzić może do ukształtowania ateisty.