O pamięci

Zapominanie jest wrogiem - ale czym jest pamięć? Dla Platona - źródłem wiedzy o nas samych i bycie, dla Arystotelesa - magazynem, w którym przechowuje się wrażenia zmysłowe. Do czego nam pamięć? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Paweł Grad.

O wypoczynku

Otium post negotium. Starożytni rozumieli, że człowiek odpoczywa gdy może pracować umysłowo. Nowożytność przyniosła z sobą urlop i "wypoczynek na wczasach" - jako oderwanie od zwykłych warunków życia, wyjazd do miejsc ciekawych i pięknych. O różnych "filozofiach odpoczynku" rozmawiają: Paweł Grad i Paweł Milcarek.

Nasze odróżnienia są ważne dla zrozumienia dziejów — ale także ważne dla rozpoznawania bliższych nam czasowo mniej lub bardziej zaawansowanych „renesansów”, „powrotów do źródeł” etc.

O "Koźle ofiarnym" Rene Girarda     

W cyklu rozmów o Wielkich Księgach - tym razem o "Koźle ofiarnym" Rene Girarda (1923-2015), jednej z najważniejszych książek antropologii kulturowej, zawierającej propozycję klucza do zrozumienia mechanizmu prześladowania i ofiary. Rozmawiają: Paweł Grad, Tomasz Rowiński, Paweł Milcarek. 

Widzenia o Piotrze Oraczu

W cyklu "Cnoty i niecnoty" rozmowa na kanwie średniowiecznego "Widzenia o Piotrze Oraczu" Williama Langlanda (XIV w.). W niepokojącej narracji snu spotykamy postacie reprezentujące wady, ludzkie staranie o nawrócenie, dialogi Zapłaty, Sumienia i Rozumu. Rozmawiają: Justyna Melonowska, Michał Gołębiowski i Paweł Milcarek.

O roku 1989

Najpierw pytanie o rok 1989 - przełom nie przełom? Potem - największy plus i minus RP po 1989. Potem - czy wciąż mamy tę samą III RP, która wykwitła z 1989?

W ogromnej większości związki ludzkie powstają i trwają nie ze „spotkania równych”, lecz z solidarności niesamowystarczalnych. Na rozeznaniu i przeżywaniu na co dzień wzajemnej niesamowystarczalności bazuje trwałość więzi.

Rzecz o narodzinach libertynizmu.

O politycznym ruchu homoseksualnym

W ciągu kilkudziesięciu lat homoseksualizm najpierw zniknął z oficjalnych wykazów dewiacji, potem przedstawił się jako prywatna orientacja korzystająca z prawa do prywatności - aby obecnie stać się jako "nieheteronormatywność" platformą ruchu politycznego. O zjawisku politycznego homoseksualizmu rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.

O Penelopie

W cyklu "Cnoty i niecnoty" - o Penelopie, bohaterce Homera i Owidiusza. Czym jest jej wierność? Czy jest rzeczniczką domowego pokoju i harmonii przeciw męskim awanturom wojny i podboju? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Gołębiowski.

Badania patogenezy postchrześcijaństwa w sposób naturalny zmierzają do analizy momentów historycznej dezintegracji chrześcijaństwa. 

O baroku

Dziwactwo? Zepsucie smaku? Zdegenerowany renesans? Czym był barok? W jaki sposób epoka ta przychodzi w wyniku rozwoju nauki, a zarazem rozbicia jedności zachodniego chrześcijaństwa. W jaki sposób wpływają na nią nowe koncepcje filozoficzne (Kartezjusz, Spinoza, Pascal), ogólna świadomość utraty harmonii świata i poznania. Czym był barok dla katolicyzmu?

Ludzie niepodległości - Stanisław i Wanda Miłaszewscy

W serii rozmów o Pokoleniu Niepodległości 1918 - o Stanisławie i Wandzie Miłaszewskich (1886-1944, 1894-1944), małżeństwie literatów, zasłużonych twórcach i animatorach życia artystycznego. Rozmawiają: Michał Barcikowski i Paweł Milcarek

O "trudnym dobru" i "łatwym złu"

W serii "Cnoty i niecnoty" rozmowa o tym, co da się wyczytać u Ksenofonta (V-IV w. p. Chr.) z przypowieści o Heraklesie na rozstajach. Czy podstawowy wybór moralny człowieka polega na rozsądzeniu między "trudnym dobrem" i "łatwym złem"?

O renesansie

Czym był renesans humanistyczny, epoka Valli, da Vinciego i Erazma? Dlaczego nazwano go odrodzeniem - i jaki naprawdę był stosunek nowej epoki do wcześniejszego "średniowiecza"?

Z historykiem literatury Michałem Gołębiowskim rozmawia Paweł Milcarek.

O nauczycielach

Zawód: nauczyciel. W starożytności traktowany jako niezbędny i niezbyt poważany; w średniowieczu wyrósł na pozycję jednego z protoplastów inteligencji. Kim jest nauczyciel dziś? Czego się po nim spodziewamy? Bycia mistrzem-przewodnikiem czy jedynie dobrym rzemieślnikiem-dydaktykiem? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.

Bezbożność lepiej uzyskuje się przez przetwarzanie codziennych struktur życia niż przez argumentowanie na rzecz nieistnienia Boga itd.

Posłuszeństwo — relację między tym kto ma władzę-autorytet a tym kto jej podlega wewnątrz całości przez nią zarządzanej — uważa Reguła nie tylko za zasadę porządkową.

Myślę, że mnisi świętego Benedykta kochają to, co małe — i rośnie.

O tradycji unijnej w Polsce

Co Unia Lubelska 1569 razem z wcześniejszymi dziejami związku polsko-litewskiego wniosła do duszy polskiej? W jaki sposób wielonarodowość Rzplitej umyka kategoriom nowoczesnego pojmowania narodu? Z dr. Arturem Góreckim rozmawia Paweł Milcarek

Bądźmy precyzyjni: przedmiotem wykluczenia nie jest ta czy inna praktyka wzięta sama w sobie.

Myślę, że najczęściej problem ma charakter przede wszystkim subiektywny: przydzielone zadanie może się wydawać „za trudne” zwłaszcza komuś kto w ogóle nie podszedł do niego, gdy np. było to coś nowego dla niego. 

Funkcję furtiana wyróżnia Reguła osobnym rozdziałem. Uzasadnieniem tego byłoby już samo znaczenie otwierania i zamykania furty dla zachowania klauzury, oddzielenia mnichów od świata.

Reguła wyrokuje, że opat ma sam obsadzać wszystkie urzędy klasztorne, włącznie z przeorem