Kościół belgijski kontynuuje zjazd po równi pochyłej, a do meczetu uczęszcza już dwukrotnie więcej ludzi niż do kościoła
W środę 4 grudnia opublikowany został drugi doroczny raport o stanie Kościoła katolickiego w Belgii, opisujący stan z roku 2018.
Konwersatorium (157): O "Pro memoria" kard. Stefana Wyszyńskiego
O "Pro memoria" kard. Stefana Wyszyńskiego
O tym czym są notatki Prymasa Tysiąclecia, co zawierają wydane już tomy i czego można się spodziewać w kolejnych. O tym historycznym wydawnictwie rozmawiają Paweł Milcarek i Paweł Skibiński, historyk z Uniwersytetu Warszawskiego.
Pismo na rzecz ortodoksji [+ podcast]
Tekst został ogłoszony 27.10.2019 w warszawskim Domu Literatury podczas jubileuszowego sympozjum zorganizowanego z okazji dwudziestu lat "Christianitas".
Konwersatorium (156): O mieście i wsi
O mieście i wsi
Czym jest miasto? Czy wieś jeszcze istnieje? Czy miasto najpierw było wsią? Czy suburbia są wsią czy miastem?
Rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
Czystość a grzech. Etyczna rewolucja w Nowym Testamencie
Przez naszą nieczystość sami siebie pozbawiamy Bożych darów. Nie jesteśmy w stanie ich docenić.
Komentarz do Reguły: Rozdział LII. O klasztornym oratorium
Święty Benedykt miłuje dokładność, spójność i harmonię we wszystkim.
Kibic kolarstwa Pius XII
Żeby w pełni to ocenić trzeba dobrze zrozumieć jak wielką popularnością cieszyło się i cieszy we Włoszech kolarstwo.
Jak żyć w Kościele z kryzysem
Tomasz Rowiński gościł na dniu skupienia zorganizowanym dla dziennikarzy Radia Plus. Dzięki uprzejmości Patrycji Michońskiej Dynek (Radio Plus Warszawa) prezentujemy wystąpienie naszego redakcyjnego kolegi.
Komentarz do Reguły: Rozdział LI. O braciach, którzy nie udają się zbyt daleko
Brat, wysłany dla załatwienia jakiejś sprawy, który ma wrócić jeszcze tego samego dnia do klasztoru, niech się nie waży nic jeść na zewnątrz.
Komentarz do Reguły: Rozdział L. O braciach, którzy pracują daleko od oratorium albo są w podróży
Rozdział 50. poucza nas, jak mają odprawiać godziny oficjum ci bracia, którzy nie mogą stawić się w oratorium wraz z konwentem, czy to z powodu prac zatrzymujących ich na polach, czy to z powodu podróży.
Nowojorski taniec śmierci
„Irlandczyk”, reż. M. Scorsese, 2019.
Punktem wyjścia dla Irlandczyka jest dobrze znana i sprawdzona formuła.
Michał Świder – mój przyjaciel, malarz
Ostatnim razem spotkaliśmy się w Krakowie. W czasie krótkiego pobytu w Polsce udało mi się wyrwać na dzień do Krakowa.
Komentarz do Reguły: Rozdział XLIX. O zachowaniu Wielkiego Postu
Już w poprzednim rozdziale św. Benedykt skorzystał z okazji, aby podać kilka praktyk, których należy przestrzegać w Wielkim Poście.
Komentarz do Reguły: Rozdział XLVIII. O codziennej pracy fizycznej
Rozdział 48. daje nam znacznie więcej, niż moglibyśmy się spodziewać po jego tytule.
Dzieło życia
Wolno dostrzec w tej opowieści inne jeszcze powiązanie: między dziełem życia Stein a własnym dziełem filozoficznym Alasdaira MacIntyre’a.
Komentarz do Reguły: Rozdział XLVII. O zwoływaniu na Służbę Bożą
Cały czas rzecz dotyczy regularności i dobrego porządku.
Władza na wzór Jezusa. Polemika z „Boską anarchią” Rafała Tichego
Prezentujemy polemikę z tekstem Rafała Tichego firmującym ostatni (10) numer magazynu 44.
Komentarz do Reguły: Rozdział XLVI. O tych, którzy popełnią jakieś inne uchybienie
Święty Benedykt poświęca ten rozdział zadośćuczynieniom wymaganym za winy popełnione poza oratorium.
O porzuceniu siebie. Asumpt do mistyki baroku
Straszliwa jest śmierć. Lecz ostatecznie prowadzi ona ku nowemu życiu, które jest niczym innym, jak „życiem prawdziwym”, samą esencją słowa „życie”.
Komentarz do Reguły: Rozdział XLV. O tych, którzy mylą się w oratorium
Teraz mowa jest nie o ciężkich wykroczeniach, ale o błędach czysto materialnych, co najwyżej o pomyłkach.
Komentarz do Reguły: Rozdział XLIV. Jak powinni zadośćuczynić bracia ekskomunikowani
Święty Benedykt kontynuuje opisywanie działań, przez które dokonuje się ekspiacja za winy przeciw obserwancji, zadośćuczynienie przywracające do łask.
Chrzest niemowląt i liberalne myślenie
Porządku sakramentalnego nie da się uzgodnić z liberalnymi pojęciami wolności i autonomii.
