Kiedy w XVI wieku Europejczycy przybyli na obszar Meksyku napotkali tam cywilizację, której korzenie sięgały ponad 3000 lat wstecz. Jej osiągnięcia: architektura, kalendarz, pismo z rachubą czasu, wiedza astronomiczna –  odkrywane stopniowo przez przybyszów, budziły wśród nich zdziwienie i podziw. Jednak to tylko jedna „strona medalu”, druga jest o wiele bardziej dramatyczna.

W Poznaniu 12.03.2015 odbyła się dyskusja wokół książki "Pozostać w prawdzie Chrystusa. Komunia i małżeństwo w Kościele katolickm". Jej uczestnikami byli ks. Mirosław Tykfer, redaktor naczelny "Przewodnika katolickiego", Paweł Milcarek, redaktor naczelny "Christianitas", prof. Grzegorz Kucharczyk, Tomasz Rowiński, portal Christianitas.org.

Oburzenie często odbiera zdolność roztropnego osądu sytuacji, być może dlatego dzisiaj stało się tak poręcznym narzędziem publicznej reakcji.

W dniu 8 marca w Telewizji Republika o sposobach komunikowania się z wiernymi papieża Franciszka w audycji Tomasza Terlikowskiego rozmawiali Paweł Milcarek, redaktor naczelny "Christianitas" oraz publicysta związany z "Więzią" Tomasz Wiścicki.

Widzimy, że nasze powołanie, żeby być rodziną wielodzietną jest dla wielu znakiem zapytania.

Odkrycie na nowo Liturgii w Kościele katolickim jest jedną z najpilniejszych potrzeb naszych czasów.

22.03.2015, Warszawa, kościół św. Klemansa, ul. Karolkowa 49

Gdy człowiek podejmuje decyzję o wyjeździe misyjnym, z miejsca staje się medialną gwiazdą.

Na wielu forach i profilach internetowych propagujących na przykład edukację domową coraz częściej pojawiają się odniesienia do określonego rodzaju materiałów dotyczących, nazwijmy to tak dla naszych potrzeb, „edukacji wolnościowej”.

Jakiś czas temu uwiadomiłam sobie, że reforma liturgii, w tym także kalendarza liturgicznego i brewiarza, zniszczyła tę i tak cienką nić porozumienia międzypokoleniowego.

Piękno ma znaczenie, jest tak ważne, że współczesny świat atakuje je zawsze, kiedy to tylko  możliwe.

Mylenie uniwersalizmu (który historycznie stał się totalizmem) pojmowanego jako znoszenie różnic, z reprezentacją świętości jest cechą charakterystyczną projektu nowoczesnego, który utracił już horyzont świętości rozumianej jako wszczepienie sakramentalne w rzeczywistość nadprzyrodzoną.

Ileż to razy słyszałam w swoim życiu ten gorzki wyrzut młodych ateistów i agnostyków, wypowiadany z kpiną, a czasem zaciśniętymi zębami: „Wasz Bóg jest okrutny, bo posłał na śmierć krzyżową własnego Syna”. 

Negatywną reakcję wywołuje każde i choćby sporadyczne przywołanie kwestii grzeszności w przestrzeni publicznej i jej odniesienia do określonych relacji społecznych, ponieważ wtedy Kościół pokazuje swoje rzeczywiste granice. A Kościołowi odmawia się prawa do takiego samookreślenia, bo to zdecydowanie społecznie nieodpowiedzialne w reżimie liberalnym.

O muzyce niemal każdy z nas może powiedzieć, że ma ona niezwykły wpływ na nas, potrafi oddawać dobrze nasz nastrój, wpływać na nasze uczucia, a nawet w jakimś sensie potrafimy sami się w niej przeglądać

Jeśli grzech pierworodny spowodował poważne nieuporządkowanie naszej natury, to przekłada się to na zadania, które stają przed szkołą.

Fundacja Św. Benedykta, Wydawnictwo Dębogóra oraz Wydawnictwo AA rozpoczęły od Wielkiego Postu edycję kolekcji 13 książek oraz płyt z utworami gregoriańskimi na wszystkie niedziele roku liturgicznego.

„Hermeneutyka” to uczone słowo, którego użycie mogłoby uchodzić za pretensjonalne, gdyby nie stało się nieuniknione.

"Treść” może stać się pustą formą.

Kard. Ratzinger ujmując muzykę kościelną w kategoriach opozycji pomiędzy tym, co dionizyjskie i apollińskie, przekracza zarazem tę opozycję

Słowo wstępne do nowej edycji książki Wiesława Chranowskiego "Więźniowie polityczni w Polsce 1945-1954".

Trzeba pokazać ludziom, że ryt nie jest strukturą archaiczną, ale fundamentem społeczeństwa, drogą, po której idąc, społeczeństwo odnajduje siebie i dostrzega to, co dla niego najważniejsze.

Płodzenie było najśmiertelniejszym grzechem o znamionach sadystycznego egoizmu. Było gorsze od zabójstwa, bo to przynajmniej przecina liny, którymi jesteśmy przycumowani do bagien.