Złoty łańcuch: Niedziela ósma po Zesłaniu Ducha Świętego
Czyńcie sobie przyjaciół z mamony niesprawiedliwości, aby, gdy ustaniecie, przyjęli was do wiecznych przybytków.
Długie ręce Lutra
W przypadku muzyki kultura pamięci będzie miała miejsce, gdy usiłujemy odkrywać ją, ale na zasadzie podziwiania jako muzealnego eksponatu.
Nowy Alkuin (6): Edukacja domowa lub szkolna
Czytamy dalej Kształcenie mówcy Kwintyliana. Dalszy ciąg jego rozważań wstępnych z pierwszej księgi daje okazję do rozważenia problemu, który i dzisiaj zaprząta wielu z nas: gdzie lepiej uczyć – w domu czy szkole?
Pascal na ołtarze, czyli co może papież
Dla zachowania twarzy, nie pozostałoby nic innego, jak co rychlej zlecić prefektowi Świętego Oficjum opublikowanie ortodoksyjnej odpowiedzi na dubia czterech kardynałów.
Złoty łańcuch: Niedziela siódma po Zesłaniu Ducha Świętego
Strzeżcie się pilnie fałszywych proroków, którzy do was przychodzą w odzieniu owczym, a wewnątrz są wilkami drapieżnymi.
Konwersatorium (46): O laickości
O laicyzmie
Ani ateizm, ani laicyzm nie mają długiej historii - jako fakty społeczne. Jednak osiągnęły znaczny wpływ na życie społeczeństw Zachodu w ostatnich dziesięcioleciach. Czym się różni laicyzm od świeckości?
Owieczka czy Królowa
W jednym z największych arcydzieł literatury wczesnochrześcijańskiej, znanym jako Homilia Paschalna Melitona z Sardes, można przeczytać, że Jezus „narodził się z Maryi, pięknej owieczki”.
PiS trzeba zmusić do lepszych rządów
Odpowiedź na pytanie dlaczego PiS wygra prawdopodobnie najbliższe wybory parlamentarne układa się z kilku pozornie rozproszonych spraw
O duchowych (i nie tylko) pożytkach walki z kornikiem
Można odnieść wrażenie, że „teologiczny” wątek pojawia się coraz częściej na licznych organizowanych przez resort środowiska konferencjach.
Szprycha z plastrem czyli feminizm à rebours
Scenka rodzajowa z plaży: stoi trzech facetów i o czymś gadają (żony z dziećmi leżą za parawanem), nagle tuż obok przechodzi szprycha, dumnie prężąc swoje krągłości.
Msza tradycyjna tylko dla Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X?
Osobiście bardzo bym się też zdziwił, gdyby sugerowaną w "La Croix" formułę pojednania zaakceptowało samo Bractwo.
Złoty łańcuch: Niedziela szósta po Zesłaniu Ducha Świętego
W tym fragmencie ewangelii warto zwrócić uwagę na odróżnione działania boskości i człowieczeństwa w jednym i tym samym naszym Odkupicielu.
Konwersatorium (45): O fundraisingu
O fundraisingu
Fundraising - co to jest? Odróżniamy jałmużnę, inwestycję, jednorazową pomoc - i długofalową pomoc przy tworzeniu rzeczy, które same na siebie nie zarobią lub nie dadzą sobie rady na starcie.
Trump w Warszawie
Problem z emocjonalną reakcją na zwykłe słowa przemówienia polega jednak na tym, że w oparciu o te emocje zaczęliśmy znowu snuć wizje specjalnych relacji Warszawy z Waszyngtonem.
Homoseksualizm nie jest prawdą
To, co zawsze pomaga w prowadzeniu czystego życia to rzeczy, które każdy dobry katolik powinien robić.
Konwersatorium (44): O emigracji
O emigracji
Mimo gorąca obecnych dyskusji o przyjmowaniu czy nieprzyjmowaniu imigrantów z krajów arabskich, spróbujmy uporządkować pojęcia, którymi się posługujemy. Kim są uchodźcy, kim - migranci, kim - ofiary wojny. Czy w tym wielkim wyzwaniu istniejące kategorie prawne są pomocą czy przeszkodą? Komu i w jaki sposób lepiej jest pomagać "na miejscu", a komu pomaga się jedynie pomagając mu w ucieczce i znalezieniu się w innym miejscu.
Złoty łańcuch: Niedziela piąta po Zesłaniu Ducha Świętego
Jeśli nie będzie obfitowała sprawiedliwość wasza więcej, niż doktorów zakonnych i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.
W głębokim dole
Jest to stawka, która waży się dziś między multikulturalną wolą zdezintegrowania naszej wspólnoty, a pogańską gotowością do traktowania innych jak nie-ludzi. Nie jedno, lecz oba zagrożenia musi dziś mieć na względzie roztropność chrześcijańska.
Franciszek w Poroninie
Dotyczy to osoby, której głos na rzecz sprawiedliwości społecznej jest słyszalny w świecie jak mało który.
Benedyktyni w Polsce. Rezultaty i potencjały
Oto dwie garście przemyśleń dotyczących benedyktyńskiego dziedzictwa chrześcijaństwa w Polsce: jedna odnosi się do jego historycznego początku, a druga ‒ do dnia dzisiejszego.
