Tradycja i wola mocy
Współcześni wyznawcy papieskiej woli mocy nie dostrzegają, że ich myślenie ma wiele wspólnego z najgorszymi wadami „Kościoła przedsoborowego”.
Dwunasty stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień czterdziesty)
Dotarłszy do tajemnicy Krzyża, mnich odnajduje miłość Ojca.
„Miłość włada państwami”. Unia polsko-litewska i chrystianizacja Litwy (XIV/XV w.)
Przez miłość „prawa się tworzą, królestwa rządzą, miasta porządkują…”
Jedenasty stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty dziewiąty)
Gdy opat Celestino Maria Colombo opisywał swoją wizję benedyktynów, którzy celebrację służby Bożej mogliby niejako poszerzyć o ciche kapłańskie dzieło adoracji i zadośćuczynienia przed Najświętszym Sakramentem, nazwał ich figli dell'Ostia all'Ostia, synowie Hostii dla Hostii.
Dziesiąty stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty ósmy)
Święty Benedykt nie zabrania się radować; wręcz przeciwnie. [...] Radośc jest czymś pożądanym.
Dziewiąty stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty siódmy)
Milczenie, posłuszeństwo i pokora są ze sobą złączone.
Konwersatorium (108): O Orderze Orła Białego
O Orderze Orła Białego
Ustanowiony w roku 1707 przez króla Augusta II Mocnego, Order Orła Białego wyrósł z czasem na najwyższe odznaczenie Rzeczypospolitej Polskiej. Ma być przyznawany tym, którzy w sposób znamienity przysłużyli się krajowi w czasie wojny i pokoju. Jednak od początku i aż do naszych czasów w decyzjach i odznaczaniu nim przewijają się różne motywy. Przedmiotem dyskusji bywają konkretne kandydatury, a także pośmiertne przyznawanie odznaczenia. Paweł Milcarek rozmawia z Pawłem Skibińskim.
Ósmy stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty szósty)
Mnich, który idzie za Jezusem po via crucis, w sposób nieunikniony wyzbędzie się przekonania, że różni się od innych, że jest wyjątkowy i niepowtarzalny.
Polskość w Kościele. Program synodu łęczyckiego (1285)
Podobnie jak zjazd łęczycki z roku 1180, także synod łęczycki z 1285 jest wydarzeniem o znaczeniu tyleż realnym co symbolicznym.
Siódmy stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty piąty)
Siódmy stopień pokory oznacza wewnętrzną przemianę.
Szósty stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty czwarty)
Święty Benedykt daje nam klucz do zrozumienia szóstego stopnia pokory, cytując werset Psalmu 72(73). Tak naprawdę zaprasza nas, by otworzyć psałterz i przeczytać cały tekst tej modlitwy.
Piąty stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty trzeci)
Dzisiejszy fragment Reguły wiele mówi o tym, jak święty Benedykt rozumie zadania opata.
Przybycie Bożych żebraków. Dominikanie i franciszkanie (pierwsza połowa XIII w.)
Gdy w czasach o. Woronieckiego w podwarszawskich Laskach ksiądz Władysław Korniłowicz wypracowywał syntezę duchowości dla katolickiej inteligencji, próbował połączyć trzy elementy: benedyktyńskie życie liturgiczne, dominikański tomizm i franciszkańską prostotę życia.
„Atakuję Kościół, a nie ludzi wierzących”
Chodzi o to, aby sami katolicy – udobruchani zapewnieniem, że przecież nikt bezpośrednio nie atakuje wiary – odcięli się czy wręcz nabrali wrogości do instytucji Kościoła.
Czwarty stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty drugi)
Według świętego Benedykta i wcześniejszych ojców, trwanie w posłuszeństwie przełożonym i braciom było swego rodzaju męczeństwem.
O kolejnych utrapieniach życia w zjednoczeniu
Dusza nie może dokonać postępu na drodze zjednoczenia z Bogiem, jeżeli z każdym dniem nie będzie się coraz bardziej oczyszczała.
Trzeci stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty pierwszy)
Poddanie się drugiej osobie nikomu nie przychodzi z łatwością.
Drugi stopień pokory. Czytanie Reguły (dzień trzydziesty)
Drugi stopień pokory wyraża naszą cześć dla słów Pana.
Konwersatorium (107): O sympatiach i antypatiach Polaków
O sympatiach i antypatiach Polaków
Dlaczego tak się dzieje, że jedne narody są nam bliższe, inne - dalsze? Skąd biorą się sympatie i antypatie Polaków - jak się rozkładają geograficznie, cywilizacyjnie, historycznie? Co mają do tego długie historyczne sąsiedztwa, okolicznościowe propagandy lub tworzenie się nowych narodów u naszego boku? Z Filipem Memchesem, publicystą tygodnik.tvp.pl rozmawia Paweł Milcarek.
Niedziela dziewiętnasta po Zesłaniu Ducha Świętego
Przyjacielu, jak tu wszedłeś, nie mając szaty godowej?
Wolność Kościoła. Postanowienia zjazdu łęczyckiego (1180)
Jan Matejko tworząc swój cykl Dzieje cywilizacji w Polsce, jedną z kilkunastu ilustracji poświęcił właśnie temu wydarzeniu – swoim zwyczajem ujmując w jednym malowidle narrację przekraczającą portretowany moment dziejowy.
Trzeba zatem wystrzegać się złych pożądań. Czytanie Reguły (dzień dwudziesty dziewiąty)
Aby strzec się złych pragnień, trzeba nauczyć się je rozpoznawać. Ludzie, którzy zapominają o Bogu, otwierają się na działanie Szatana. Podobnie dzieje się z całymi społeczeństwami czy kulturami. Natomiast pamięć o Bogu otwiera człowieka na miłość.
