Konwersatorium (139): O "trudnym dobru" i "łatwym złu"
O "trudnym dobru" i "łatwym złu"
W serii "Cnoty i niecnoty" rozmowa o tym, co da się wyczytać u Ksenofonta (V-IV w. p. Chr.) z przypowieści o Heraklesie na rozstajach. Czy podstawowy wybór moralny człowieka polega na rozsądzeniu między "trudnym dobrem" i "łatwym złem"?
Skandale seksualne księży. Chile a sprawa polska
Jest więc oczywiste, że w Chile nie było żadnej opcji zerowej.
Stary poeta i cierpienie
Mówi się, że poezji Henry’ego Wadswortha Longfellowa brakuje ognia i porywu uczuć. Jest tylko lekki, uspokajający powiew „dobrej myśli”.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (7)
Opat nie może pozwolić sobie na jej rozproszenie z powodu przesadnego zatroskania o nowe powołania ani z powodu troski o sprawy finansowe i materialne.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (6)
Mówi zatem św. Benedykt do opata: twoje zadanie jest ciężkie, przypominaj sobie bez ustanku, kim jesteś, przypominaj sobie imię, które zostało ci dane: jesteś opatem i nazywają cię ojcem.
Dymisje, ale ważniejsza rewizja wszystkich oskarżeń
Oczekujemy teraz dymisji określonych biskupów – mówił w programie na TVN24 „Polska i świat” Damian Jankowski z „Więzi”. W podobnym tonie głos zabrał także związany z „Więzią” Jerzy Sosnowski. Tych głosów jest oczywiście więcej z innych stron.
Myślę jednak, że wezwania do dymisji ...
Celibat nie jest zboczeniem
W dyskusji wokół nadużyć seksualnych w Kościele powraca kwestia celibatu.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (4)
Święty Benedykt określa teraz rządy opackie. W tym paragrafie wskazuje, jak mają być bezstronne, w następnym dopowie, jak mają być wyważone i wstrzemięźliwe.
Kto, kogo i kiedy wykorzystywał seksualnie w Kościele – raporty z Belgii i Holandii mówią, jak jest
W Polsce obchodziliśmy 8 marca, w pierwszy piątek Wielkiego Postu, dzień modlitwy i postu za grzechy wykorzystywania seksualnego osób małoletnich. Dzień ten ustanowiła Konferencja Episkopatu Polski na życzenie papieża Franciszka. O ile u nas całościowego raportu na temat molestowania seksualnego dzieci w Kościele jeszcze ...
Niedziela trzecia po Zmartwychwstaniu
Niedługo, a już mnie nie ujrzycie, i znowu niedługo, a ujrzycie mnie, bo idę do Ojca.
Konwersatorium (138): O renesansie
O renesansie
Czym był renesans humanistyczny, epoka Valli, da Vinciego i Erazma? Dlaczego nazwano go odrodzeniem - i jaki naprawdę był stosunek nowej epoki do wcześniejszego "średniowiecza"?
Z historykiem literatury Michałem Gołębiowskim rozmawia Paweł Milcarek.
Komentarz do Reguły: Rozdział II. Jaki powinien być opat? (2)
Uwaga św. Benedykta nie jest w żadnym razie zaproszeniem skierowanym do mnichów, aby zaglądali przez ramię swojego opata.
Komentarz do Reguły: Rozdział I. O różnych rodzajach mnichów
W każdej dobrze zorganizowanej społeczności należy rozróżnić dwa elementy: konstytucję i zwykłe normy prawne.
Sukces nieoczywisty
Uwagi eurosceptyka po piętnastu latach przystąpienia Polski do Unii Europejskiej.
Komentarz do Reguły: Prolog (7)
Klasztor jest szkołą, w której uczymy się czcić Boga. Ta szkoła ma tylko jednego Mistrza.
Komentarz do Reguły: Prolog (6)
Chcesz uniknąć piekła? Tak. Chcesz mieć swój udział w raju? Tak, oczywiście. To dobrze, ale pozwól mi powtórzyć, że życie jest krótkie i że Bóg wciąż zawiesza swój sąd nad nami.
Od komunizmu do relatywizmu. I z powrotem?
Relatywizm jest religią tych, którzy już wiarę utracili, ale nie chcą opuszczać Kościoła i chcą mieć z Kościołem święty spokój.
Komentarz do Reguły: Prolog (5)
Zatem Bóg zgadza się czekać. Nasze życie tu, na ziemi, jest zawieszeniem, opóźnieniem Bożego sądu.
Złoty łańcuch: Niedziela druga po Zmartwychwstaniu
Jam jest pasterz dobry. Dobry pasterz duszę swoją daje za owce swoje.
Komentarz do Reguły: Prolog (4)
Można z pokorą i oczekując Bożego wsparcia, walczyć z pokusami, ale często okazuje się, że znikają, gdy zdamy sobie z nich sprawę i je zlekceważymy, gdy nimi wzgardzimy.
Maryjne perspektywy katolicyzmu
Kościół odnajdywał więc swoją własną tożsamość oraz prawdę o sobie dzięki różańcowi czy kontemplowaniu „znaku Niewiasty”.
Konwersatorium (137): O nauczycielach
O nauczycielach
Zawód: nauczyciel. W starożytności traktowany jako niezbędny i niezbyt poważany; w średniowieczu wyrósł na pozycję jednego z protoplastów inteligencji. Kim jest nauczyciel dziś? Czego się po nim spodziewamy? Bycia mistrzem-przewodnikiem czy jedynie dobrym rzemieślnikiem-dydaktykiem? Rozmawiają: Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
