Nie mam najmniejszych wątpliwości, że żyjemy już w państwie, w którym rewolucyjna walka z ładem wynikającym z natury już dawno okazała się zwycięska dla strony reprezentującej antyporządek.

To może dopowiedzmy od razu, że rozejście się dróg piękna i sztuki ma także i ten skutek metafizyczny, że muzyka pozbawiona piękna nie jest już wyrazem prawdy.

Nadrabiam zaległości w lekturze i dziś w ręce wpadł mi kolejny tekst z wątkami sugerującymi, że autor ma wizję Boga jako upiornej mamuci. Nie chcesz być zbawiony? Nie szkodzi, mamucia i tak cię nakarmi zbawieniem jak gęś, której wątroba ma posłużyć na pasztet.

Łyżeczka ...

Pod takim tytułem ukazał się w dzisiejszej "Rzeczpospolitej", w dziale  "Opinie" artykuł Tomasza Rowińskiego będący podsumowaniem prawającej prawie cały rok 2014 kontrowersji wokół "propozycji duszpasterskiej" kardynała Waltera Kaspera.

Redaktor naczelny "Christianitas" był gościem Jakuba Moroza w świateczny programie TV Republika. Drugim z gości był Krzysztof Gołębiowski z Katolickiej Agencji Informacyjnej.

Trzymamy się rzeczywistości, a naszym spojrzeniem obejmujemy zarówno teraźniejszość, jak przeszłość i przyszłość.

kilkanaście miesięcy temu sam siebie Enda Kenny w przemowie przed irlandzkim parlamentem określił jako katolika, choć z drobnym zastrzeżeniem.

Ewagriusz z Pontu, najstarszy teoretyk monastycyzmu,w swoim rozumieniu mistyki wyróżnił dwa rodzaje poznania.

Portal rp.pl opublikował komentarz Tomasza Rowińskiego do wywiadu jakiego udzielił Tygodnikowi "Plus Minus" kardynał Walter Kasper. Tematem obu tekstów jest w znacznej mierze propozycja niemieckiego kardynała dotycząca zmiany nauczania Kościoła na temat małżeństwa, rodziny, pokuty i Eucharystii.

Nasz autor pisze m. in.:

Fragmenty ...

Podobnie jak językiem filozoficznym, którym wyrażono dogmaty katolickie zrządzeniem Opatrzności stał się język filozofii greckiej i nie należy odchodzić od tego języka, by nie utracić tego co najcenniejsze, a więc samej prawdy, tak rzecz się ma i z muzyką liturgiczną.

Pod koniec listopada na portalu Florilegium Liturgicum ukazał się tekst krytykujący warsztaty Ars Celebrandi, łączący w sobie elementy niewybrednego paszkwilu i drobiazgowej analizy uchybień rubrycystycznych. 

E-booki dwóch ostatnich numerów można pobrać od jakiegoś czasu na naszej stronie. Przed Świętami wprowadziliśmy bardziej estetyczny layout, który będzie się tez pojawiał w kolejnych numerach.

Na Kindle dotykowe polecany wgrywanie e-booków przez kabel by nie utracić elementów formatowania.

E-booki ...

Jakiś czas temu, dzięki mojemu proboszczowi dostałem do rąk księgę zatytułowaną Rituale Culmense (Rituale Romano conformatur).

W relacji Radia Watykańskiego już na samym początku znajdujemy przeciwstawienie miłosierdzia i „sztywnej dyscypliny”, która bez budowania wiary na Chrystusie może zamienić się w „obłudę i oportunizm”. Nie znajdujemy jednak w tekście relacji, ani w cytowanych słowach Papieża, odpowiedzi na analogiczną kwestię – do czego może prowadzić praktykowanie miłosierdzia bez oparcia się na skale Chrystusa.

Dziś także piękno Kościoła, bogactwo biedaków, skryło się na głębię i nie oświetla z dala drogi ku Prawdzie.

Irlandzki urząd Broadcasting Authority of Ireland (BAI), odpowiednik polskiej Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji, zdecydował niedawno o nałożeniu kary na radio Newstalk za brak obiektywizmu i równowagi w wyemitowanej porannej audycji Breakfast Show. 

Pozwólcie mi teraz przedstawić podstawową logikę herezji wyboru.

W powyższych rozważaniach wykazaliśmy, że z powodzeniem można także mówić o uczestnictwie aniołów w liturgii Kościoła. W dalszej części natomiast chcielibyśmy pokazać, w jaki sposób aniołowie - do uwielbienia których przyłącza się Kościół - są źródłem jego życia mistycznego.

W opublikowanym w roku 2003 artykule przygotowanym na czterdziestolecie soborowej Konstytucji o świętej liturgii ówczesny kardynał Joseph Ratzinger stwierdza najpierw, że zbierając „w jeden nurt różnorakie strumienie i rzeki ruchu liturgicznego”, dokument ten nie jest wolny od „wewnętrznego napięcia”

Zajmujący się duchowością autorzy wskazują, że warto popatrzeć na siebie tak, jak patrzą na nas inni – nawet jeśli nie zawsze zgadzamy się z tą zewnętrzną oceną. 

"Rozum publiczny” powinien współpracować z teologią, której zadanie polega na nieustannym wskazywaniu w „skarbcu ludzkiej wiedzy” tego, co nie zostało wymyślone, co zawsze przekracza ludzki rozum, a będąc niewyczerpanym dla refleksji stanowi początek twórczej myśli.

W adhortacji „Evangelii gaudium” papież Franciszek zachęca gorąco do ponownego rozbudzenia misyjnego zapału w Kościele. Jednak żeby pójść i głosić, trzeba wiedzieć, co chcemy głosić.

Z coraz większą aktualnością staje przed nami problem: jak odróżnić różnorodność od rozłamu, a pluralizm katolicki od rozkładu?