Teraz zaś idę do tego, który mnie posłał, a żaden z was nie pyta mnie : Dokąd idziesz?
Czy polityka ma coś wspólnego z religią? Czy religia powinna wtrącać się do polityki?
Dokładnie w 100-lecie Objawień Fatimskich; 13 maja 2017 r. o godz. 10:00 Fundacja św. Benedykta zaprasza do zaśpiewania Godzinek o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny w Bazylice Jasnogórskiej.
Tak właśnie, prowadząc życie chrześcijańskie według tej Reguły, przekazali benedyktyni barbarzyńcom cnoty dawnego Rzymu.
Czym dla mnie jest Fatima? Fatima jest nieprzerwaną tradycją Kościoła; Fatima jest życiem mnichów, zakonników, duchownych i świeckich
William Byrd, uczeń i przyjaciel Thomasa Tallisa, nadworny kompozytor na dworze królowej Elżbiety, komponował podobnie jak jego nauczyciel zarówno muzykę sakralną katolicką jak i anglikańską.
O naturalizmie metodologicznym
Chociaż żyjemy w epoce głębokiego zanegowania celowości rzeczy naturalnych, nadal na terenie nauk wybuchają bunty przeciw pojmowaniu natury jako mechanizmu. Opowiadamy o niektórych takich buntach uczonych przeciw determinizmom.
Gdy reforma reformy liturgicznej przywróci prawa świętej ciszy, śpiew gregoriański rozkwitnie na nowo z właściwą sobie skromnością i cudownością.
Arcybiskup milczy choć przecież obecna ustawa niestety pozwala na działania prawdziwie eliminacyjne!
W istocie bowiem chodzi o cywilizację chrześcijańską, która choć „średniowieczna”, to wciąż jest obecna w świecie współczesnym.
To wprowadzenie nie mówi jednak jeszcze nic o gramatyce. Dotyczy natomiast podstaw edukacji: tego dlaczego uczeń chce się uczyć, a nauczyciel – nauczać; jaka jest ich rola, jakie oczekiwane efekty.
Pomóż doświadczać obecności Jezusa w naszym życiu, aby nie tracić radości, która jest darem Jego Ducha. Bądź nam pocieszycielką w strapieniach.
„Antygona” jest wyjątkowym utworem. Ukazuje właściwą pozycję prawa w stosunku do zasad odwiecznych.
W okresie renesansu do zwykłych angielskich uwarunkowań geograficznych i politycznych, które kształtowały muzykę angielską, doszły także uwarunkowania religijne.
O nauce retoryki
Retoryka kojarzy się dzisiaj z krasomówtwem, sztuką pięknego mówienia. Niektórzy widzą w niej technikę uzyskiwania wpływu na ludzi. A jak to widzieli twórcy retoryki, Arystoteles i Cyceron? Jak skorzystać z klasycznej retoryki w dzisiejszej szkole?
Warto zdać sobie sprawę, że w cieniu kojącej opowieści o „pokoleniu JP2” wyrosła formacja, której punktem wyjścia dla refleksji nad Polską jest żrąca drwina.
Tendencja do opisywania przeciwników politycznych jako osób z zaburzeniami psychicznymi nie jest zresztą cechą charakterystyczną tylko dla polskich liberałów.
Teksty podane niżej można traktować jako rozwinięcie myśli przedstawionych przez Tomasza w pierwszym rozdziale De regno.
Próżno zepsucie przystroiło się w maskę wyzwolenia i emancypacji ludów, przekształca się, jak widzimy, w kwintesencję niewoli.
Może to sam Bóg przyciąga? Któż inny mógłby wołać z tak daleka? Któż inny przyzywać tak uporczywie?
Nawet ukłon – gwałtowne i bezwładne opadniecie brody na piersi – miał naśladować dekapitację.