W „Regule Mistrza”, z której Święty Benedykt tak mądrze czerpał, po rozdziale o opacie następuje nauka o podstawach życia chrześcijańskiego.
Bardzo szybko, przynajmniej na prawicy - w ciągu kilku zaledwie lat - dokonało się przesunięcie od rozumienia polityki historycznej jako wyrazu dbałości o prawdę na temat polskiej historii, do polityki historii.
Święty Benedykt wystrzega się braku roztropności i przesady. Chce, by jego mnisi we wszystkim stosowali umiar, zgodnie z naukami św. Jana Kasjana.
Święty Benedykt kieruje do opata wspaniale wyważoną przestrogę.
Ludzie niepodległości - Stanisław Sedlaczek
W cyklu rozmów o pokoleniu Niepodległości 1918 wspominamy Stanisława Sedlaczka (1892-1941), jednego z twórców harcerstwa, organizatora drużyn "na Rusi i w Rosji" w trakcie I wojny światowej, potem członka władz naczelnych Związku Harcerstwa Polskiego, a w trakcie II wojny światowej założyciela konspiracyjnej organizacji katolickiej Harcerstwo Polskie (HP). Rozmawiają Paweł Milcarek i Michał Barcikowski.
Ten fragment Reguły przemawia do mnie wyjątkowo, ponieważ stale mam przed oczami sytuację naszego niewielkiego, bardzo jeszcze młodego klasztoru.
Święty Benedykt chce, by zarówno osoby, jak i rzeczy były prawdziwie tym, czym są nazywane.
Prawdziwym źródłem dzisiejszego kryzysu nie jest zaprzeczenie wybranemu artykułowi wiary.
O książce-rozmowie "Kamyk z procy Dawida. Jak czytać Pismo Święte" ks. prof. Waldemara Chrostowskiego i Tomasz Rowińskiego.
Święty Benedykt udziela opatowi tych samych napomnień, co święty Paweł Tymoteuszowi.
Co papież Franciszek rozumie przez inkulturację? Co ma na myśli?
Wezwanie Świętego Benedykta, by kochać każdego tak samo i by odrzucić faworyzowanie czy stronniczość, ma swoje korzenie w nauczaniu świętego Pawła o jedności i równości w Chrystusie.
Święty Benedykt chce, by opat promieniował dobrocią i świętością, nie poprzez słowa, ale przez swoje zachowanie w zwyczajnej codzienności.
Porównanie równoległych dzieł Leszka Kołakowskiego i Alasdaira MacIntyre’a dostarcza nam lekcji teorii moralnej. Dotyczy ona stosunku marksizmu do chrześcijaństwa i pozwala rozwiązać trudny dylemat.
Dzisiejszy fragment Reguły może być bardzo pomocny biskupom i księżom, którzy podobnie jak przełożony klasztoru, sprawują pieczę nad duszami.
O "Kwiatkach świętego Franciszka"
Z cyklu Wielkie Księgi: rozmowa o "Kwiatkach świętego Franciszka", jednym z najbardziej popularnych utworów hagiograficznych, przedstawiających w formie pobożnych anegdot życie i nauczanie Biedaczyny z Asyżu i jego towarzyszy.
Rozmawiają Paweł Milcarek, Paweł Grad i Tomasz Rowiński.
Kierowanie klasztorem jest zadaniem, które budzi strach i uczy pokory.
W owym czasie: Gdy Jezus wszedł do domu jednego z przedniejszych faryzeuszów jeść chleb w szabat, a oni go podpatrywali.
Nie ulega wątpliwości, że działa tu jedynie popyt na nienawiść (która sprzedaje się niewiele słabiej niż seks).
W życie monastyczne na Zachodzie (z niewielkimi wyjątkami) uderzyła swego rodzaju rewolucja, której skutki były równie niszczące jak skutki Wojny Trzydziestoletniej w XVII wieku.
Święty Benedykt pragnie założyć dominici schola servitii, szkołę służby Bożej.
W odpowiedzi na artykuł ks. Żmudzińskiego SJ trzeba się jednak odnieść przede wszystkim do kwestii korekty Katechizmu, a nie licznych zaczepek, z których składa się tekst.